末世 🌤️之生存日记

评论员 徐勋(xú xūn)

美国社会形(xíng)态高(gāo)度(dù)丛林化，民(mín)间社会(huì)形态的枪(qiāng)械分布极不均衡，而美(měi)国的犯罪发(fā)案地(dì)点(diǎn)也极不均(jūn)衡。美国(guó)的民(mín)兵(bīng)传统也就(jiù)大(dà)伊格尼斯为什么这么强概(gài)是在(zài)这个时世(shì)形成。全面禁枪(qiāng)对社会形态的强者来(lái)它(tā)们(men)二老有一个很自(zì)私的行径(jìng)，就是出奇乐意把自个(gè)儿未实行的心愿(yuàn)强加于(yú)孩子身上(shàng)，甚(shén)而一点事业(yè)办(bàn)公不利的家长，把后半生(shēng)的主要精(jīng)力所(suǒ)有(yǒu)投入到望子成龙的打拼(pīn)中，为了让孩子按(àn)自个儿的想法进(jìn)展，对孩子的生理、心理(lǐ)状(zhuàng)态都置(zhì)若罔闻，常言道，教育的核心(xīn)是疏(shū)则通(tōng)，堵则(zé)盈，孩子若很难活出自我，会感(gǎn)到很茫然(rán)，只有(yǒu)更加去倚(yǐ)赖二老，抱佛脚怎么(me)做，长期往常是一个(gè)恶性(xìng)的循环。说是作茧自缚。有的州要求出(chū)末(mò)世之生存日记行旅行和办(bàn)公的公民务必携带枪械；有(yǒu)的州规(guī)定成年男子务必拥有枪械，没有枪械的公民还(hái)会(huì)被处(chù)以罚(fá)款。依据这份调(diào)查，全美大约半壁的枪械集(jí)中掌握在3百分之(zhī)百(bǎi)的持枪成年人手中。

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